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viernes, septiembre 30, 2011

La puntuación, la sintaxis y el amor.

Por Leila Macor (de su libro Nosotros, los impostores). Montevideo: Sudamericana, 2010.

Siempre que pongo un punto y coma sonrío. Me acuerdo de un amigo de mi hermano, a quien yo amaba como loca en mi adolescencia, que dijo una vez que un verdadero escritor se reconoce porque sabe usar el punto y coma. Por supuesto comencé a usar frenéticamente el punto y coma, aunque él nunca se dio cuenta de mi pericia puntuadora. Luego, en el colegio, escribía parodias de los poemas que estudiábamos en la clase de Literatura y las pegaba en la cartelera del salón, sólo para ver reír al chico del fondo que me gustaba y que no me hacía el menor caso, excepto cuando leía aquellas burlas gracias a las cuales yo existía un poquito para él. Me enamoré después de un hippie. En consecuencia, un ejército de gnomos, hadas y plagiados cronopios tomó por asalto mis cuadernos, que por fortuna hice desaparecer de la faz de la Tierra. Mi primer novio leía a Nietzsche: en aquel tiempo escribí herméticamente versos oscuros sobre simbólicas tarántulas que hoy día no consigo entender (y creo que en aquel momento tampoco).

El siguiente fue un poeta para quien el punto y coma era tan feo e inelegante como una factura de la luz, los dos puntos un recurso vulgar destinado a un recetario de cocina y los paréntesis una trampa que esconde la incapacidad expresiva del escritor. Así que punto y coma, dos puntos y paréntesis quedaron proscritos de mi escritura durante un par de años. Sólo después de mucho esfuerzo los logré reincorporar. Algunos de los hombres que me gustaron no eran lectores y simplifiqué mis textos; otros eran intelectuales y entonces los academicé, llenándolos de citas de Heidegger y Schopenhauer que tomaba prestadas de mi agenda. Una vez me enamoré de uno que amaba las oraciones cortas y las sentencias desadjetivadas; poco después me enamoré de otro que prefería el barroquismo y las descripciones delirantes: salté de Carver a Carpentier como quien cruza la calle. Después tuve un novio fanático de Rimbaud y de Baudelaire y yo me puse por tanto agresiva y negativa.

Luego vino un chico que odiaba el «sándwich literario», que es cuando se coloca un sustantivo entre dos adjetivos (por ejemplo, la «enigmática casa antigua»). Ergo, me volví implacable con los adjetivos, cacé sándwiches y acabé con todos ellos. El siguiente se la tenía jurada a los adverbios. Decía que son un bastón para apoyar a un verbo que no tiene suficiente fuerza. Saqué adverbios y usé sólo verbos autoválidos. Y otro abogaba por la eliminación de la palabra «como». La luna es un queso, no como un queso. El «como» ensucia la metáfora, decía, porque la transforma en una anodina comparación. Busqué entonces todos los «como» de mis archivos con Find and Replace y los borré de un manotón en el teclado. Luego mi ex esposo se reveló como un gran admirador de Kundera y elogió las metáforas que «caen como un rayo iluminador sobre una escena». Intenté por ende, y durante años, imitar el rayo iluminador de Kundera. Pero ninguno de ellos se enteró jamás, lógicamente, de todo esto que se cocía entre la palabra y yo. Desde que puedo recordar, la escritura ha sido mi forma más inadvertida, menos eficaz y peor orientada de coquetear.

martes, noviembre 27, 2007

Figuras literarias: aliteración, onomatopeya...

ALITERACIÓN.
Se produce cuando se repite un fonema o un grupo de fonemas.
A Polifemo, horror de aquella sierra, bárbara choza es, albergue umbrío, y redil espacioso donde encierra cuando las cumbres ásperas cabrío.
ONOMATOPEYA.
Es un tipo de aliteración que reproduce sonidos reales. Ejemplo: el tictac del reloj.
ANÁFORA.
Es la repetición de una o varias palabras en posición inicial de una frase o verso.
Todas visten un vestido
todas calzan un zapato
todas comen un plátan
o todas son guapas.
PARONOMASIA.
Asociación en el discurso de dos palabras cuyos significantes son parecidos pero cuyos significados son diferentes.
Nubes son y no naves.
POLISÍNDETON.
Consiste en la coordinación de varios elementos lingüísticos mediante abundantes y reiteradas conjunciones.
El prado y valle y flauta y rió y fuente.
EPÍTETO.
Consiste en añadir adjetivos que caracterizan al sustantivo para alabar o denostar a alguien o algo.
¡Oh dulces prendas por mi mal halladas dulces y alegres cuando Dios quería.
ASÍNDETON.
Es lo contrario de polisíndeton. Consiste en suprimir la conjunción copulativa en contextos en los que debería aparecer.
Una risa, unos ojos, unas manos y mis sentimientos.
ELIPSIS.
Consiste en la supresión de algún término de la oración que se sobrentiende por el contexto.
Lloraré siempre mi mayor provecho,
penas serán y hiel cualquier bocado,
la noche afán, y la quietud cuidado,
y duro campo de batalla el lecho.
HIPÉRBATON.
Consiste en la variación del orden sintáctico habitual. De este, pues, formidable de la tierra bostezo el melancólico vació.
Caído se le ha un clavel.
PARALELISMO.
Consiste en dividir el periodo sintáctico en miembros especiales en cuanto a longitud, tono y formación sintáctica.
...ricos de fortaleza, y de fe ricos.
Tal es la nieve de los ojos bellos,
tal es el fuego de la luz serena...
SIMIL O COMPARACIÓN. Consiste en relacionar un término real con otro imaginario con el que guarda una semejanza, los elementos más utilizados son Cual, Como...
Sus ojos son como dos escarabajos negros.
METÁFORA.
Es la transferencia de significado entre dos palabras (una real y la otra imaginario). La metáfora impura es por ej. Cabellos de oro (cabellos ter. Real y oro ter. imaginario) y la metáfora pura por ej. Lumbres del cielo (las estrellas se deduce).
HIPÉRBOLE.
Se produce cuando se altera la realidad de forma exagerada.
Erase un hombre a una nariz pegado...
IRONÍA.
Consiste en expresar lo contrario de lo que se quiere decir.
El boliche no se descargar ninguna película.
PARADOJA.
Consiste en unir dos ideas irreconciliables. Tras lo que parece un mensaje absurdo, se esconde una idea razonable o una profunda verdad.
Vivo sin vivir en mí
y tan alta vida espero
que muero porque no muero.
ANTÍTESIS.
Consiste en contraponer en el discurso dos palabras antónimas.
...la dulce, amarga, verdadera historia...
PERSONIFICACIÓN.
Consiste en atribuir propiedades a realidades del mundo natural.
Murmuran las fuentes, lloran los cielos...

domingo, abril 01, 2007

ANTICLÍMAX, SINÉCDOQUE, METONIMIA...

Siguiendo con los recursos estilísticos semánticos que nos brinda el mundo de la retórica y la literatura; vamos a conocer un poco sobre el anticlímax, la recapitulación, la metonimia y la sinécdoque.
ANTICLÍMAX.
Cerrar una composición o párrafo con lo contrario a lo esperado, de forma negativa para el autor, aunque por lo general se hace para preparar mejor un clímax posterior desarmando la hostilidad del público con una autoinculpación captando su benevolencia; otras veces se utiliza conscientemente como burla, de forma paródica, para evitar los finales acostumbrados:
Y en este monte y líquida laguna,
para decir verdad como hombre honrado,
jamás me sucedió cosa ninguna. Lope de Vega.
RECAPITULACIÓN.
Reunión o síntesis resumida, por lo general al final de un texto, de diversas ideas o hechos diseminados y desarrollados anteriormente. Es una de las técnicas narrativas de Cervantes, que le sirve para que el lector no pierda el hilo de la narración ni la relación de unos hechos con otros. En la lírica es un recurso típico del manierismo.
METONIMIA.
De “meta”: detrás y el gr. “ónoma”: nombre; tropo que consiste en designar la parte por la parte o, como afirma Jakobson, la sustitución de un término por otro que presenta con el primero una relación de contigüidad espacial, temporal o causal, a diferencia de la sinécdoque, en que la relación es de inclusión. Mientras que en la metáfora la relación entre los dos términos es paradigmática (los dos términos pertenecen a campos semánticos diferentes) en la metonimia la sustitución es sintagmática.
Existen varios tipos:
a) Efecto por la causa:“Mi dulce tormento”, por mi mujer.
“Son de abril las aguas mil” (A. Machado) .
b) La causa por el efecto:“Cuando se clavan tus ojos en un invisible objeto…” (Bécquer).
“Cuando las estrellas clavan rejones al agua gris” (Lorca), lo que clavan son rayos en el agua.
c) Lo físico por lo moral: “Hay en mis venas gotas de sangre jacobina” A. Machado.
d) La materia por la obra: “Fio… su vida a un leño” (Góngora) = barco.
e) Continente por contenido: “Tomar una copa de vino” .
f)Lo abstracto por lo concreto: “La Santidad de Pío IX” (Valle-Inclán).
Hacéis de la esperanza anatomía (Lope de Vega, hablando de los pleitos. Anatomía significaba también ‘esqueleto’) .
g) Lo concreto por lo abstracto: “Respetar sus canas” (su vejez).
“Tener buena cabeza” (inteligencia).
“Tener buena estrella” (suerte).
“Ganarás el pan con el sudor de tu frente” (trabajo).
“La ágil pluma del periodista” (estilo).
El instrumento por su utilizador: “Un primer espada”,
“el segundo violín”, “El espadón de Loja” (Narváez) .
h) El autor por la obra: “Leyó a Virgilio”.
“Compró un Barceló en una subasta” .
"Tiene un Picasso en la pared"
i) El lugar de procedencia por el objeto: “El Burdeos me gusta más que el Montilla”.
j) El epónimo por la cosa: “Porque es la Virgen de la Paloma” (El día de la fiesta) .
SINÉCDOQUE.
Tropo muy frecuentado en el siglo XVIII que consiste en designar un todo entero por una de sus partes o viceversa, pero siempre que ambos elementos se relacionen por inclusión y no, como ocurre con la metonimia, por contigüidad.
Existen como en esta varios tipos:
a) La parte por el todo: vela por nave, alma por habitante, cabeza por animal… “Odia los tricornios” = La Guardia Civil, la autoridad. “Le escribiré unas letras (una carta)” .
b) El todo por la parte: “España (el equipo de España) ganó a (el equipo de) Francia”. “La ciudad (sus habitantes) se amotinó”.
c) Palabra más general por la más particular: trabajador por obrero, felino por tigre.
d) El género por la especie: “Bruto” por “caballo”.
e) La especie por el género: “Ganarse _el pan_” por “ganarse la comida” .
f) El singular por el plural: “El inglés es flemático, el español colérico”.
g) El plural por el singular: “Los oros de las Indias” .
h) La materia por el objeto: “Fiel acero toledano” por espada.
i) Lo abstracto por lo concreto “La Caridad es sublime”.
“La juventud es rebelde”.
“Las tropas no respetaron sexo ni edad” .
j) El signo por la cosa representada: “Mensaje de _la Corona_” por mensaje del Rey.
k) La especie por el individuo: “lOS HUMANOS (los astronautas) fueron a la luna”.
Si designa a un nombre común por uno propio o viceversa, se denomina antonomasia: Ni un seductor Mañara ni un Bradomín he sido… A. Machado.
Lo explicaremos en el próximo artículo sobre recursos semánticos en el lenguaje.

sábado, marzo 24, 2007

LA PARODIA.

Siguiendo con los Recursos Estilísticos Semánticos, vamos a conocer un poco sobre la parodia.
Imitación burlesca de una obra literaria o del estilo de un autor. Son especialmente propias de periodos postclásicos, como por ejemplo el Barroco.
En pintura, por ejemplo, Velázquez parodia los temas mitológicos (Los borrachos, La fragua de Vulcano, Marte), o Quevedo se burla del Orlando furioso de Ariosto (que era a su vez una burla de los libros caballerescos medievales) en su inacabado Poema de las necedades y locuras de Orlando enamorado; Lope de Vega del Cancionero de Petrarca en sus Rimas humanas y divinas de Tomé Burguillos y Cervantes hace lo mismo respecto a los libros de caballerías y pastoriles en su Quijote. En el siglo XIX Espronceda parodia el estilo neoclásico con su El pastor Clasiquino, y se autoparodia otras veces; Salvador María Granés rehace burlescamente numerosas óperas del XIX, como La Bohème, y Pedro Muñoz Seca se chancea de forma insuperable de la pretenciosidad del teatro histórico romántico y modernista en su astracanada La venganza de Don Mendo.
¿Qué es poesía? Dices
mientras clavas en mi pupila
tu pupila marrón.
¿Qué es poesía?
¿Y tú me lo preguntas?
Poesía soy yo. (Parodia de Bécquer).
Hoy ni cielos ni tierra me sonríen,
hoy comprendo mi gran estupidez.
hoy la he visto, la he visto e iba con otro…
¡Me cago en diez! (Parodia de Bécquer).
Vivo sin vivir en mí,
y tan alta vida espero,
que mientras muero o no muero
me estoy haciendo pipí (Parodia de Santa Teresa de Jesús).
Un tipo de parodia, la parodia estilística (que no incluye crítica hacia lo imitado) o pastiche, exige un gran talento literario. En ese terreno han destacado especialmente Tomás Salvador, Conrado Nalé Roxlo y algunos otros.
En nuestro país tenemos excelentes escritores de parodias, entre ellos el recordado y amado Aquiles Nazoa.
De este insigne maestro leamos la siguiente parodia, publicada en Humor y Amor de Aquiles Nazoa.
NUESTRO CONMOVEDOR CUENTO DE NAVIDAD. Personajes: Timotea Antonia, Agapito José, Uno de los niños, Una caritativa señora.
Agapito: ¡Otra noche de Navidad que pasamos en la miseria, Timotea mía! ¡Estoy desempleado: tengo dieciséis años sin trabajo!.
Timotea: Es nuestro destino. Yo no sé por qué los personajes de los cuentos de Navidad. tenemos que ser siempre tristes, estar muriéndonos de hambre, y tener unos hijitos que justamente en la Nochebuena sueñan que están con el Niño Jesús y se levantan a pedirle pan a uno. ¿A ti no te parece que eso es muy cursi mi amor?.
Un niño: ¡Mamá, mamá!.
Timotea: ¿Qué te pasa ahora?...¿Yo no te dije que cuando tienes que llamarme es a las doce de la noche para que yo experimente un íntimo y silencioso sufrimiento?.
El niño: ¡Pero es que estoy cansado de temblar y además esta cobija me da mucho calor!.
Timotea: Pues, aguántese como pueda carrizo. ¡Usted sabe que los niños pobres de los cuentos de Navidad tienen que pasar la Nochebuena temblando de frío!.
El niño: Pero es que también tengo ganas de hacer pipí…
Timotea: Nada de eso. Ya yo le dije que los niños de los cuentos de Navidad de lo único que pueden tener ganas en la Nochebuena es de comer pan.
Agapito: Bueno, vieja, vamos a ver si empezamos a sufrir de una vez; ya son casi las doce, dentro de poco va a llegar esa señora caritativa que aparece haciendo el bien en todos los cuentos de Navidad, y yo ni siquiera he comenzado a maldecir mi destino.
Timotea: Por mi parte podemos empezar. ¿Ya estás bien sucio y tienes el pelo alborotado?.
Agapito: Sí. Lo que falta es que tú te acuestes en el camastrón afectada por una cruel dolencia y saques un pie por el hueco de la cobija. Pero…Pero, ¿Qué es eso chica?... ¿Habráse visto que mujer más imprevisiva? ¿Cómo se te ocurre cortarte la uña del dedo gordo precisamente hoy? ¿Tú no sabes que las mujeres enfermas de los cuentos de Navidad deben tener la uña del dedo gordo como una peineta?.
Timotea: Ya no hay remedio. Así que vamos a echarle pichón a esto y empieza tú.
Agapito: Otra noche de Navidad que pasamos en la miseria… ¿Te acuerdas, Timotea mía, cuan distinta era nuestra Nochebuena en otro tiempo? ¡Que desnuda y fría se ha ido quedando la que fuera otrora nuestra rumbosa mansión del callejón Carmona! ¿Recuerdas que a esta hora ya tú habías terminado de preparar las hallacas de gallineta? ¿Te acuerdas que teníamos un loro al que yo había acostumbrado a dormir en el copete de nuestra amplia cama matrimonial? ¿Te acuerdas que yo siempre tenía un frasco de ron con ponsigué debajo de la cama? Ahora todo ha cambiado. Lo único que no he llevado a empeñar ha sido la pianola-piano, y eso porque no sale por la puerta después que hicimos aquella reparación. ¿Te acuerdas de aquella reparación?.
Timotea: Muy bien. Te está saliendo perfecto, mi amor. Ahora pregúntame si hay algo de comer.
Agapito: ¿Hay algo de comer?.
Timotea: Nada. El último pedacito de correa se lo comieron los muchachos esta mañana.
Agapito: ¿Y el perro?.
Timotea: ¿Cuál perro?.
Agapito: El perro caliente que me regalaron aquellos señores ricos que me prometieron ayudarme.
Timotea: Ah, ¿ese? Ese se lo comió el perro.
Agapito: ¿Cuál perro?.
Timotea: Guá, el perro de nosotros.
Agapito: Muy mal hecho del perro de nosotros, porque ese perro era de nosotros.
Timotea: Al contrario, me parece que hizo bien; de todos modos ese perro estaba nacido.
Agapito: ¿Cuál perro?.
Timotea: Guá, el que se comió el perro.
Agapito: (Llorando) Creo que tú me mientes. Tú bien sabes que perro no come perro.
(En esto llega la Caritativa Señora que aparece en todos los cuentos de Navidad).
Como todos los años – dice- lo primero que he hecho esta noche de Navidad para ponerme bien con el niño Dios, ha sido acordarme de las clases bajas que sufren…No riñáis…No os dejéis arrastrar por los odios y resquemores que engendra la miseria. Vivid en paz y armonía teniendo siempre presente que todos los sufrimientos de esta vida son transitorios, y tienen su compensación en la felicidad eterna que espera a los buenos en el Más Allá. Y agregando: _ Aquí tienen esta cosita para que se calienten el estómago_, les regala un soplete.

martes, marzo 13, 2007

Hipérbaton o transposición.

Alteración del orden natural de la frase, que en castellano es en general en el orden sintagmático determinador + determinado y en el orden oracional sujeto + verbo + complementos. En los autores clásicos del XVI, amantes de la claridad renacentista, obedece a intenciones expresivas de puesta en relieve:
A Dafne ya los brazos le crecían... Garcilaso.
Garcilaso usa hábilmente las rimas verbales en pretérito imperfecto, aunque a veces le fuercen al hipérbaton, para intensificar mediante el aspecto imperfectivo el carácter descriptivo del soneto y para destacar lo antinatural y violento de la metamorfosis de Dafne en laurel.
Del monte en la laderapor mi mano plantado tengo un huerto… Fray Luis.
En el caso de Fray Luis el hipérbaton violento tiende a expresar su inestabilidad anímica, pero en este caso también la aspereza del monte. Por otra parte, cuando se coloca el verbo al final de la frase suele ser para imitar la sintaxis del latín, como ocurre en el siglo XV o en la poesía culterana del XVII.
Existen numerosos tipos de hipérbaton. La variatio, por ejemplo, consiste en desplazar el segundo miembro de una pareja de palabras:
Y la furia del mar y el movimiento. Garcilaso.
Sedienta de catástrofes y hambrienta... Miguel Hernández.
Los hipérbatos culteranos fueron muy atacados por los casticistas durante el siglo XVII; Lope de Vega por ejemplo, quien, sin embargo, lo usó algunas veces, por más que fuera sólo para lograr efectos cómicos en su teatro y en sus poemas paródicos:
En una de fregar cayó caldera… La gatomaquia.
Inés, tus bellos ya me matan,
ojos, y al alma, roban pensamientos,
mía, desde aquel triste, que te vieron, día,
no tan crueles, por tu causa, enojos.
Tus cabellos, prisiones de amor, rojos,
con tal, me hacen vivir, melancolía,
que tu fiera, en mis lágrimas, porfía,
dará de mis, la cuenta a Dios, despojos.
Creyendo que de mí no, Amor, se acuerda,
temerario, levántase, deseo,
de ver a quien me, por desdenes, pierde. Que es venturoso, si me admite, empleo,
esperanza de amor, me dice, verde,
viendo que te, desde tan lejos, veo.

sábado, febrero 03, 2007

¿ QUÉ ES Y CÓMO SE ELABORA UNA MONOGRAFIA ?

Una monografía (mono: uno; grapho: escribir) es un trabajo científico escrito, producto de la investigación bibliográfica, que estudia en forma exhaustiva un tema (problema) claramente delimitado, que lo desarrolla en forma lógica, y cuyo objetivo final es transmitir el resultado de la citada investigación.
La palabra monografía es empleada con distintos alcances; Umberto Eco, por ejemplo, en cómo se hace una monografía se refiere a textos de 100 a 400 páginas redactados durante una profesión, por una o varias personas; sobre un tema referido a los estudios en que debe doctorarse. Luego de rendir todos los exámenes correspondientes a la carrera el estudiante presenta la tesis frente a un tribunal como un requisito necesario para obtener el titulo de licenciado o doctor.
Al realizar una monografía, entre otros conocimientos, se aprende a:
· Delimitar un problema. · Descubrir y reunir información adecuada. · Clasificar los materiales. · Establecer contactos con personalidades e instituciones. · Acceder a la información y ejercitar el espíritu crítico.
· Comunicar los resultados por escrito y expresarse oralmente frente un auditorio.
Una monografía se considera científica si cumple con las siguientes pautas:
· Trata un objeto de estudio (tema) de manera tal que pueda ser reconocible para los demás.
· La investigación dice cosas sobre ese objeto que no se han dicho antes o lo aborda desde una óptica distinta de la ya difundida.
· Es útil a los demás.
· Proporciona elementos que permitan confirmar o refutar las hipótesis que presenta, de manera tal que otros puedan continuar el trabajo o ponerlo en tela de juicio.
· Tipos de monografías.
Los tipos y formas de monografías son variados como lo son las ciencias y sus métodos particulares; por ejemplo, una temática relacionada con lo jurídico diferirá en su tratamiento de otra cercana a la matemática.
En general, se pueden diferenciar tres tipos:
Monografía de compilación.
El alumno, después de elegir el tema, analiza y redacta una presentación crítica de la bibliografía que hay al respecto. Es importante tener buen nivel de comprensión y "ojo crítico" para referirse a los diferentes puntos de vista y exponer la opinión personal tras una revisión exhaustiva.
Monografía de investigación.
Se aborda un tema nuevo o poco explorado y se realiza la investigación original; para eso hay que conocer lo ya se ha dicho y aportar algo novedoso.
Monografía de análisis de experiencias.
Es frecuente que se emplee este tipo de monografía en las carreras que implica una práctica, por ejemplo, en Medicina durante la época de residencia, o bien en el ejercicio profesional, se analizan experiencias, se sacan conclusiones, se compara con otras semejantes, etc.
PASOS PARA REALIZAR UNA MONOGRAFÍA.
En la elaboración del trabajo monográfico deben seguirse los siguientes pasos. (El orden en que aparecen es el orden lógico pero no necesariamente el cronológico, porque suele ocurrir que un paso lógicamente posterior se concreta antes que otro o remite a él con tanta fuerza que le impone modificaciones.) .
4. Fichaje.
ELECCIÓN DEL TEMA A TRATAR.
El tema sobre el que versará el trabajo monográfico suele proceder de las inquietudes del propio investigador, pero puede también ser sugerido o impuesto por el docente que se lo encarga a un alumno o por el cliente que lo requiere a un equipo de investigación.
El tema tiene siempre una amplitud mayor que la que puede abarcar el trabajo de investigación. Por ello, el paso siguiente consistirá en recortar el tema, para limitarlo a las cuestiones específicas de las que nuestro trabajo dará cuenta. De todos modos, y antes de recortar el tema, es de suma importancia adentrarse en él consultando bibliografía general.
Por ejemplo, si pienso realizar un trabajo de investigación sobre Karl Marx sería conveniente que consulte alguna enciclopedia o alguna Historia del Pensamiento para informarme sobre su vida y sus obras. Podría dar una lectura rápida al Manifiesto del Partido Comunista, si es que se encuentra a mi alcance. También podría leer sobre los movimientos socialistas en Europa en la segunda mitad del siglo XIX y sobre las revoluciones comunistas del siglo XX. Siempre es de utilidad consultar los apuntes de las materias que ya hemos cursado y rendido en las que se trataba directa o tangencialmente este tema.
RECORTE DEL TEMA.
Según sean las exigencias, el material con que se cuenta, el tiempo de que se dispone y la propia capacidad, ha de recortarse el tema de modo de precisar claramente qué preguntas se tratará de responder.
Es de suma importancia que el recorte se realice bien. Si el trabajo es demasiado amplio, perderá profundidad. Si es demasiado acotado, será excesivamente sencillo y breve o, si es extenso, se perderá en la reflexión de aspectos irrelevantes. Cabe también la posibilidad de que, sin ser ni demasiado abarcativo ni demasiado exiguo, el recorte falle al delimitar una temática de escaso valor dentro del tema general.
El recorte del tema debe quedar explicitado en el propio título del trabajo monográfico. En un trabajo de investigación, no se debe hacer uso de un título indirecto o poético. "El nombre de la rosa", título tan bueno para una novela, sólo serviría para una monografía que tratase sobre el nombre científico de esta flor o sobre la etimología de la palabra "rosa".
Siguiendo con el ejemplo de Marx, si él era nuestro tema, el recorte podría hacerse en base a una etapa de su vida (por ejemplo, sus años de estudio en Berlín); a alguno/s de sus escritos (por ejemplo, los escritos de juventud); a una de sus ideas centrales (por ejemplo, crítica de la religión); etc. Y esto debería reflejarse en el título del trabajo: "Marx en Berlín", o "Los escritos del joven Marx", o "Marx, crítico de la religión".
BÚSQUEDA DEL MATERIAL DE REFERENCIA.
Antes de comenzar la investigación propiamente dicha, tenemos que determinar con precisión a qué material referido al tema tendremos acceso. Si no contamos con el mínimo indispensable tendremos que desistir de nuestra intención de llevar el trabajo adelante. Podemos clasificar al material de referencia en fuentes y autores. Llamamos fuentes a los textos que se relacionan directamente, de primera mano, con nuestro tema. Si realizamos una investigación sobre Kant consideraremos "fuente" a cualquier escrito que provenga directamente de ese autor (ya sea un libro, carta, etc.). Llamaremos "autores" al resto del material que, si bien habla sobre el autor, no procede directamente de él (por ejemplo, alguna Historia de la Filosofía). Por supuesto, el material de fuentes es el más importante y pierde profundidad y seriedad un trabajo en el cual, pudiendo recurrirse a fuentes, sólo se recurre a autores. En las tesis de licenciatura y, con más razón, en las doctorales, es indispensable haber accedido a toda la bibliografía de importancia publicada sobre el tema a tratar, ya que se trata de hacer investigación de punta. No es tan rígida esta exigencia en las monografías realizadas en la carrera de Profesorado, ya que allí cuenta más la exposición sintética y didáctica y puede admitirse que un trabajo que reúna esas características se realice sin un riguroso "rastrillaje" de todo lo publicado hasta hoy sobre el tema. A la hora de buscar material de referencia, resulta muy útil visitar las bibliotecas y recorrer sus ficheros, tanto temáticos como de autores. También podemos buscar material en Internet, a través de los buscadores, centros de información, almacenes de trabajos y resúmenes. En muchos de ellos se puede solicitar un artículo o capítulo determinado, el cual es enviado por medios electrónicos o por correo. En las enciclopedias y diccionarios especializados suelen aparecer referencias muy valiosas. También recorrer las librerías puede ser un modo alternativo de tomar contacto con material al que podremos tener acceso y enterarnos de lo que sobre nuestro tema se está leyendo hoy.
FICHAJE.
El fichaje es una técnica utilizada especialmente por los investigadores. Es un modo de recolectar y almacenar información. Cada ficha contiene una información que, más allá de su extensión, le da unidad y valor propio. Las fichas tradicionales son de cartulina y se venden en las librerías a un precio muy accesible. Sin embargo, hoy es muy común recolectar la información en una base de datos. Llegado el caso, se puede imprimir la información así acumulada con el formato de la ficha tradicional y con la prolijidad propia de las impresoras.
ESBOZO DEL ESQUEMA.
Antes de comenzar a redactar el informe final de la investigación se debe bosquejar el esquema general del mismo. Éste indicará el camino que se transitará desde la introducción hasta la conclusión, señalando los temas que serán abordados y el orden en que se los tratará. Este esquema se asemeja a lo que, en el informe final, será el índice. En él se indican las partes, capítulos y secciones que lo conformarán.
A este paso lo denominamos "esbozo" porque el esquema se halla sometido a posibles reestructuraciones hasta que se concluye la redacción del informe final. Es muy común que, al realizar el esquema, notemos la necesidad de incluir una temática sobre la que hemos recogido poca información. Ello nos obligará a reanudar la investigación y, de no encontrar información suficiente, a plantear el informe de otra manera, cambiando el esquema que habíamos esbozado. Una vez que hemos realizado el primer esbozo del esquema, podemos comenzar a redactar el informe empezando por cualquiera de sus partes, ya que sabemos qué tratarán las anteriores y posteriores. No es indispensable iniciar la redacción por la introducción, la cual, por otro lado, es aconsejable escribir al final.
Hay diferentes esquematizaciones posibles.
Entre ellas señalamos: lineal: plantea una pregunta en la introducción y en los capítulos que componen el cuerpo del trabajo y va tratando temas que se ordenan lógicamente (el anterior prepara al posterior) hasta llegar a la conclusión.
Introducción ------ Cap.1 ----- Cap.2 ----- Cap.3 ----- Conclusión.
contrapunto: realiza una confrontación entre dos autores, corrientes, épocas, etc., buscando establecer sus acuerdos y sus diferencias. En la introducción presenta a quienes se comparará y en los capítulos siguientes realiza la confrontación, arribando a una conclusión que sintetizan las semejanzas y diferencias marcadas en el cuerpo del informe.
El desarrollo puede hacerse por separado (A), dedicando una primera parte a un tema y una segunda al otro, reservando la confrontación propiamente dicha para la conclusión; o puede también realizarse en base a subtemas (B), con lo cual en cada capítulo se abordarán ambos autores según lo que afirman sobre el subtema tratado en ese capítulo.
(A) Introducción. Parte Primera. (tema A) Parte Segunda. (tema B) Conclusión. (B) Introducción Capítulo 1. dice A- 1er subtema -B dice. Capítulo 2. dice A- 2do subtema -B dice.
Conclusión.
delta: plantea una pregunta en la introducción y en cada uno de los capítulos realiza una aproximación diferente hacia una posible conclusión, sin que los capítulos se ordenen los anteriores a los posteriores y sin que guarden entre sí una relación directa. Finalmente arriba, reuniendo los datos aportados por todos los capítulos, a una conclusión.
Introducción. Capítulo 1. Capítulo 2. Capítulo 3. Conclusión.
PRIMERA REDACCIÓN.
El trabajo se redactará en un primer momento en borrador.
En el caso en que la situación lo permita, lo ideal es que este borrador sea corregido por el profesor ante quien se deberá presentar el trabajo terminado, de modo que si tiene alguna observación que hacer se esté a tiempo de corregirlo. Si esto no es posible, y al profesor se le presenta directamente la redacción final, es muy conveniente recurrir a un profesor tutor u otra persona versada en el tema que pueda realizar esa corrección. Es conveniente que una tercera persona nos ayude a mirar el trabajo desde fuera y revise tanto la claridad de la exposición y el contenido del trabajo como la redacción o la ortografía. Al redactar, es aconsejable hacer uso de oraciones breves y párrafos que no sean ni cortos ni largos en exceso. Cada párrafo debe tener una unidad, es decir, debe expresar y desarrollar una idea. REDACCIÓN DEFINITIVA Y PRESENTACIÓN.
La redacción definitiva se hará corrigiendo la primera redacción en base a las observaciones realizadas por el profesor, el tutor o quien nos haya hecho el favor de leer críticamente nuestro trabajo. No significa ello que debemos reformar todo según el criterio del corrector, pero sí que debemos tomar sus observaciones seriamente en cuenta y replantearnos con humildad si es necesario realizar correcciones o reformas para mejorar la redacción y favorecer la comprensión por parte del lector.
La presentación se hará siguiendo las convenciones exigidas por la institución en la que se ha realizado la investigación. De todos modos, damos aquí algunas indicaciones que pueden ser de utilidad: El trabajo debe contar de las siguientes partes:
Carátula o portada. Debe incluir el nombre de la institución, el de la asignatura, el del docente, el del alumno que realiza el trabajo y la fecha de entrega.
Introducción. Presenta el informe señalando las grandes líneas de la exposición y las fuentes en las que se ha basado el autor en su investigación.
Desarrollo.
Es el cuerpo del trabajo. En él se presentan los datos relevantes recogidos y las deducciones que a partir de ellos hemos realizado. El desarrollo puede dividirse de distintas formas: en partes, capítulos y secciones / en capítulos y secciones / sólo en secciones.
Conclusión.
Sintetiza y expresa las afirmaciones finales a las que hemos arribado a partir de los datos y deducciones reflejados en el cuerpo del trabajo. Debe estar en sintonía con la introducción, respondiendo a las preguntas que en ella se formulaban. Las respuestas no han de ser necesariamente concluyentes. Una investigación seria puede concluir afirmando que no se cuenta con la información suficiente como para dar una respuesta definitiva sobre el tema en ella planteado.
Notas y Citas.
Las notas (que son textos propios o citas de terceros que el autor no considera conveniente incluir en el texto propiamente dicho) y las citas (indicaciones bibliográficas de los textos citados en el trabajo) pueden colocarse al pie de la página, al final de cada capítulo o al final del trabajo. En las citas ha de indicarse el nombre del autor, el título de la obra, la Editorial, la ciudad, el año de edición del libro y el número de la página de la que se ha extractado el pasaje citado.
Índice.
Indica la página en la que comienza cada una de las partes, capítulos y subtítulos. Puede colocarse después de la Conclusión o antes de la Introducción.
Bibliografía.
Se debe indicar todo el material bibliográfico utilizado (libros, artículos de revistas, sitios de Internet).
Tipo de hoja: A4.
Tamaño de letra: 11 puntos.
Interlineado: simple o 1,5 .
Márgenes: superior 3 cm / inferior 2 cm / izquierdo 2,5 cm / derecho 1,5 cm.
Las hojas se numeran desde la primera (si la carátula no está impresa sobre cartulina sino sobre una hoja común, también va numerada, aunque el número no se escribe en ella sino que queda tácito).
Las hojas se escriben de un solo lado.
Cada parte comienza en una página nueva, al igual que cada capítulo.
Archivo. Departamento de Lengua y Literatuta/Area de Docencia.

martes, enero 09, 2007

¡A corregir se ha dicho!

Si al lector le cuesta entender lo escrito, el culpable es quien escribe. No somos pacientes, cuando nos convertimos en lectores. Queremos comprender sin dificultad y, si no lo logramos, muchas veces, abandonamos nuestro intento. Cuanto más presente tengamos esto, más probable es que logremos el éxito de la comunicación. Tanto los escritores experimentados, como los que no lo son, coinciden en afirmar que se necesita corregir una y otra vez antes de dar por terminado un escrito. Por lo tanto, parece importante saber qué caminos podemos recorrer para mejorar nuestras producciones. En primer lugar, debemos perder el "enamoramiento" que todos, de una u otra forma, sentimos por nuestras obras. Cuando terminamos cualquier trabajo escrito, creemos haber logrado nuestra finalidad y no tenemos presente que, en la mayoría de los casos, eso no sucede. A través de cualquier escrito queremos, por un lado, volcar ideas en el papel; por otro, que nos comprendan. La falla de uno de estos objetivos es el fracaso total de nuestro trabajo. Ya la escuela, cuando comienza a brindar los pasos elementales de la escritura, debe fomentar el uso del "borrador", el primer intento de comunicar pensamientos por escrito. Jerarquizarlo significará crear el hábito corrector en los estudiantes. Habría que comparar el "borrador" de los escritos con los bosquejos que hacen los artistas, que muchas veces tienen tanto valor como la obra misma. Por lo tanto, si cuando adultos, tenemos asimilada la idea de que la escritura no sale bien de primera, nuestras posibilidades de ser buenos comunicadores se verán aumentadas.
LOS PASOS PREVIOS.
Las situaciones para las que puede ser necesaria la elaboración de un texto escrito son tan numerosas como variadas. Cuando hay que preparar un texto, de inmediato surgen, como necesidades, muchas de las preguntas que contienen todas las claves para conseguir un escrito adecuado a las exigencias que lo originaron.
PREPARACIÓN.
La redacción de cualquier texto, como una carta, una composición sobre un determinado tema, un memorando, un informe o una obra literaria, requerirá un proceso propio, pero también podemos encontrar una serie de pasos que son comunes a todos ellos. Este proceso común en el que habrá que planificar, crear, escribir borradores, tomar notas, corregir, valorar lo escrito y darle su forma definitiva, será más efectivo si se lleva a cabo de manera ordenada y metódica.
La etapa de preparación se puede dividir en dos fases: la primera es la generación de las ideas y su organización y la segunda es la producción del texto.
GENERACIÓN DE IDEAS Y SU ORGANIZACIÓN.
Aunque la escritura es un proceso individual, que depende en gran medida de la práctica y la lectura como fuente de recursos, se pueden plantear preguntas que faciliten la realización de un tipo de escrito al que no se está habituado, o que se aborda por primera vez.
Estas preguntas fundamentales, en la etapa de preparación, podrían ser:
¿PARA QUÉ ESCRIBO? FINALIDAD.
¿PARA QUIÉN ESCRIBO? DESTINATARIO.
¿SOBRE QUÉ ESCRIBO? TEMA.
¿CÓMO VOY A ESCRIBIR? ACTITUD Y TONO.
Estamos listos para el período de reflexión que es imprescindible para aprovechar al máximo todas las posibilidades del tema y para elegir el material más adecuado según el tipo de escrito.
Es probable que Ud. sea un gran escritor y estos pasos lo hagan desternillarse de risa, pero bien vale recordar; que muchos de nuestros chicos y chicas de bachillerato están llorando frente a una página en blanco, sin saber por dónde empezar el informe de historia o el cuento "original" que espera la odiosa profesora de literatura.
Se respondió sus preguntas, tiene el material ordenado, listo para la primera palabra de su gran obra, que habrá de corregir por siempre; porque de eso se trata.
Para alegrarles un poco el camino que van a emprender, transitando la escritura. Les recuerdo una frase de Mario Vargas LLosa, en la Carta a un jóven novelista:
" ... No hay novelistas precoces. Todos los grandes, los admirables novelistas, fueron, al principio, escribidores aprendices cuyo talento se fue gestando a base de constancia y convicción".
!A corregir se ha dicho! Podemos seguir diferentes caminos para ser correctores de nosotros mismos: Corregir a medida que vamos creando el texto. Significa leer y releer lo escrito. Se avanza lentamente, pero se van dejando pulidas cada una de las etapas tratadas.
Corregir una vez que el texto está terminado. Significa dejar fluir las ideas, llevarlas al papel y, cuando ya nada hay por agregar, empezar la corrección.
Dar a corregir a una tercera persona. Significa desprenderse de la obra y recurrir a la opinión de otro.
Como consideración final, tendríamos que extraer la siguiente: cuanto más distancia tomemos del escrito, cuanto más tiempo lo dejemos reposar, más efectiva y certera será nuestra corrección.

lunes, octubre 30, 2006

De Facundo Cabral

AYER SOÑÈ QUE PODIA Y HOY PUEDO. de Facundo Cabral. Cada mañana plàntate frente al espejo haste que te gustes y te veas con amor, y un dìa, casi sin darte cuenta, es decir espontànea y naturalmente, te diràs: te amo, entonces sabràs què clase de maravilla es la vida. --------------------------------------------------------------------------- Si quieres recuperar la salud deja la crìtica, el resentimiento y la culpa, responsables de nuestras enfermedades. ------------------------------------------------------------------------------------------ Pasè por todas las escuelas pero no me quedè en ninguna, todas me dejaron algo pero no me detuvieron, porque voy en busca de mì mismo, donde conocerè la verdad. ------------------------------------------------------------------------------------- El mago le dijo a mi madre: Usted me cae bien, por eso le enseñarè algunos trucos. Y ella le contestò: No quiero saber porque dejarè de asombrarme, ¡y prefiero asombrarme que saber! ------------------------------------------------------------------------------------------- Si es apego no es amor porque el amor no produce pesar y el apego si. -------------------------------------------------------------- Lo que puede medirse no es la verdad, sòlo lo que no es vida puede ser medido. ------------------------------------------------------------------------------------- Las viejas costumbres son un barco que se hunde y lo aconsejable cuando un barco se hunde es abandonarlo. ------------------------------------------------------------------- Cuando nos distraemos de la vida, ya estamos transitando la muerte. ---------------------------------------------------------------------------------------- Alrededor, la mayorìa està en manos de locos, y eligiò locos para que lo dirijan porque la mayorìa es loca (sólo un loco puede depender de otro loco). ------------------------------------------------------------------------------------------- Cuando no tenemos necesidad de regresar a nada ni a nadie comenzamos a ser realmente libres, entonces sì podemos crecer. ------------------------------------------------------------------------------------------ No hay peste màs dañina que la ignorancia ni esclavitud màs grande que la mentira. ------------------------------------------------------------------------------------- Si somos felices por una causa, por otra causa dejaremos de serlo, es decir que si somos felices por algo, no somos felices. ----------------------------------------------------------------------------------------- Escapa de los que levantan banderas porque cuando alguien dice Viva algo, està diciendo Muera el resto. ------------------------------------------------------------------------------------------ Es peligroso que nazca este niño, aconsejò el mèdico, porque la madre està tuberculosa, el padre es alcohòlico y viven en la miseria. Por suerte no lo escucharon, de lo contrario hubieran matado a Beethoven. -------------------------------------------------------------------------- Si no soñaras, si no te agotaras en los pleitos de los sueños, descansarìas màs y te levantarìas mejor. Para eso debes vivir plenamente cada vigilia para que el inconsciente no tenga que recordarte nada a la hora del sueño. -------------------------------------------------------------------------------- Nos envejece màs la cobardìa que el tiempo, los años solo arrugan la piel pero el miedo arruga el alma. ------------------------------------------------------------------------------ Pobres son los que sòlo ven el àrbol cuando tiene manzanas. La verdad necesita pocas cosas y pocas palabras, como el amor. ------------------------------------------------------------------------------------------------- Si para combatir al ladròn robas, si para combatir al mentiroso mientes, si para combatir al asesino matas, ¿en què te diferencias de ellos? ----------------------------------------------------------------------------------------- No se puede conocer el amor sin humildad, sin amplitud, sin generosidad, sin una libertad total, sin coraje. --------------------------------------------------------------------------------------------- Hay que disfrutar el camino, estar atentos al paso que estamos dando, no a la meta, que nunca se alcanza porque transitamos un infinito en una eternidad. ------------------------------------------------------------------------------------------- Llegaràs al verdadero conocimiento cuando tengas verdadera necesidad de èl. --------------------------------------------------------------------------------------------- Pensamiento, palabra y acciòn deben ser un solo acto para poder alcanzar a la verdad en cualquier circunstancia. ------------------------------------------------------------------------------------------ Cuando el deseo se apodera de tus sentidos, la mente se oscurece, entonces la razòn se corrompe. Cuando el hombre està realizando su ser, la mente controla los sentidos, entonces el deseo se extingue porque no tiene donde actuar. -------------------------------------------------------------------------------------------- El ego no permite el desapego, por eso facilmente te lleva al sufrimiento. Cuida el cuerpo que te fue dado, pero recuerda que no eres el cuerpo.

miércoles, octubre 25, 2006

PALABRAS DE FACUNDO CABRAL.

De mi madre aprendí que nunca es tarde, que siempre se puede empezar de nuevo; ahora mismo le puedes decir basta a los hábitos que te destruyen, a las cosas que te encadenan, a la tarjeta de crédito, a los noticieros que te envenenan desde la mañana, a los que quieren dirigir tu vida por el camino perdido.

Ahora mismo le puedes decir basta al miedo que heredaste, porque la vida es aquí y ahora mismo. Que nada te distraiga de ti mismo, debes estar atento porque todavía no gozaste la más grande alegría, ni sufriste el más grande dolor.

Vacía la copa cada noche para que Dios te la llene de agua nueva en el Nuevo día. Vive de instante en instante, porque eso es la vida. Me costó 57 años llegar hasta aquí, ¿Cómo no gozar y respetar este momento?

Se gana y se pierde, se sube y se baja, se nace y se muere. Y si la historia es tan simple, ¿Por qué te preocupas tanto?

No te sientas aparte y olvidado, todos somos la sal de la tierra. En la tranquilidad hay salud, como plenitud, dentro de uno. Perdónate, acéptate, reconócete y ámate. Recuerda que tienes que vivir contigo mismo por la eternidad, borra el pasado para no repetirlo, para no abandonar como tu padre, para no desanimarte como tu madre, para no tratarte como te trataron ellos; pero no los culpes, porque nadie puede enseñar lo que no sabe, perdónalos y te liberarás de esas cadenas.

Si estás atento al presente, el pasado no te distraerá, entonces serás siempre nuevo. Tienes el poder para ser libre en este mismo momento, el poder está siempre en el presente porque toda la vida está en cada instante, ¡Pero no digas NO PUEDO ni en broma, porque el inconsciente no tiene sentido del humor, lo tomará en serio, y te lo recordará cada vez que lo intentes!

Si quieres recuperar la salud, ABANDONA la crítica, el resentimiento y la culpa, responsables de nuestras enfermedades.

PERDONA a todos y perdónate a ti mismo, no hay liberación más grande que el perdón; no hay nada como vivir sin enemigos. Nada peor para la cabeza, y por lo tanto para el cuerpo, que el miedo, la culpa, el resentimiento y la crítica (agotadora y vana tarea), que te hace juez y cómplice de lo que te disgusta.

PARA RECORDAR...

A nivel de. Expresión que suele ser mal empleada, puesto que implica un concepto de altura (‘a nivel del mar’, ‘no ha llegado al nivel de otras veces’). Es incorrecta cuando se usa para extensiones o similares: ‘está prohibido a nivel estatal’, ‘hay que hacerlo a nivel de prueba’. En estos casos, y para una edición rápida —la expresión aún es mejorable—, se puede corregir por ‘a escala’, o ‘en el ámbito’ o simplemente ‘como’: ‘hay que hacerlo como prueba’.

Confrontación. No es lo mismo que ‘enfrentamiento’, palabra a la que suele sustituir incorrectamente. Confrontar es comparar, cotejar, contrastar, ver las diferencias entre dos personas o cosas.

Conllevar. Normalmente es utilizada con la pretensión de darle el significado de ‘llevar con’, pero en realidad significa ‘soportar con’, ‘aguantar conjuntamente’. Sería preferible el uso de ‘implica’, ‘acarrea’. Ejemplo incorrecto: ‘la subida de los precios conlleva el descenso de los salarios. La subida de los precios implica el descenso de los salarios.

Vocero - portavoz - No son sinónimos. Vocero es una persona que en determinada ocasión habla en nombre de una institución. Portavoz es el funcionario que tiene esa tarea de manera permanente.

Producir – Un acontecimiento sucede, acontece u ocurre, pero no se produce.

HASTA QUE LA ACADEMIA DIGA LO CONTRARIO.

El valor de las Palabras.

"Cuenta la historia que en cierta ocasión, un sabio maestro se dirigía a su atento auditorio dando valiosas lecciones sobre el poder sagrado de la palabra, y el influjo que ella ejerce en nuestra vida y la de los demás.- "Lo que usted dice no tiene ningún valor"- lo interpeló un señor que se encontraba en el auditorio.

El maestro le escuchó con mucha atención y tan pronto terminó la frase, le gritó con fuerza:-

"¡¡Cállate y siéntate, estúpido idiota!!".

Ante el asombro de la gente, el aludido se llenó de furia, soltó varias imprecaciones y, cuando estaba fuera de sí, el maestro alzó la voz y le dijo:

- "Perdone caballero, le he ofendido y le pido perdón; acepte mis sinceras excusas y sepa que respeto su opinión, aunque estemos en desacuerdo".

El señor se calmó y le dijo al maestro:

- "Le entiendo, y también pido disculpas y acepto que la diferencia de opiniones no debe servir para pelear, sino para mirar otras opciones".

El maestro le sonrió y le dijo:- "Perdone usted que haya sido de esta manera, pero así hemos visto todos del modo más claro, el gran poder de las palabras, con unas pocas palabras le exalté y con otras pocas le calmé".

Las palabras no se las lleva el viento, las palabras dejan huella, tienen poder e influyen positiva o negativamente. . .

Las palabras curan o hieren a una persona. Por eso mismo, los griegos decían que la palabra era divina y los filósofos elogiaban el silencio.

Piensa en esto y cuida tus pensamientos, porque ellos se convierten en palabras, y cuida tus palabras, porque ellas marcan tu destino.

Sobre los nombres.

"¿Qué poder tienen para nosotros los nombres?".

-Quien sabe los nombres sabe las cosas". Platón- Cratilo.

"Las palabras no viven fuera de nosotros. Nosotros somos su mundo y ellas el nuestro". Octavio Paz - El arco y la lira

Por la palabra, el hombre sustituyó la confusión universal por signos. Al nombrar la realidad, las palabras pasaron a formar, ellas mismas, parte de la realidad. Nada, ninguna cosa hay que sea independiente de la mirada que la percibe y de la palabra que la nombra. “Yo soy el único espectador de esta calle; / si dejase de verla se moriría”, ha escrito Borges.

"El pecado original -dijo Walter Benjamín- es el acto del nacimiento de la palabra humana".

El pecado original fue la ruptura con una feliz ignorancia primera del hombre, muy cercana a la condición animal. Esta idea me recuerda muchísimo a lo que dice Cioran en su libro La caída en el tiempo: el inicio de la condición humana fue la ruptura con Dios, el fin de la permanencia en el Paraíso.

El del Edén fue el tiempo de la felicidad del hombre apoyada en una absoluta cercanía con lo natural. La aparición de la inteligencia y sus signos esenciales: ambición, desobediencia, curiosidad, desafío, señaló la diferencia entre hombres y animales, diferencia que tuvo como principio la aparición de las palabras.

Ellas fueron el primer signo de la lejanía entre el hombre y la naturaleza, la forma intermediadora entre uno y otra.

El ser humano ya no podría vivir feliz e ignorante como los animales porque entre el mundo y él se interponía la palabra.

Sólo al comenzar a hablar los hombres se hicieron humanos.

Las palabras, cercanas, próximas a nuestra intimidad y experiencia, son o pueden ser más reales que las personas o las cosas. Las palabras forman parte de nuestra corporeidad. Dibujan nuestro mundo interior hecho de espacios y tiempos únicos. Ellas construyen nuestro lugar y nos convierten en eso que, genuinamente, somos. Fuera de las palabras que nos conforman y describen, es la incertidumbre, la suposición y el acertijo.

Mi admiración por las palabras no me oculta una certeza: muchas veces ellas se revelan completamente inútiles o insuficientes, superfluas o innecesarias. Ciertos instantes de la realidad parecieran estar colocados por encima de ellas; llegando, incluso, a anularlas, desdibujarlas u ocultarlas. Las palabras se disipan en medio de las circunstancias que no las favorecen. De la vieja percepción de un poder mágico asociado a las palabras, los humanos hemos llegado a la concepción de la palabra como origen del mundo, forma de lo que normalmente llamamos “Creación”; génesis de un universo humanizado.

En ese sentido, aceptamos que, efectivamente, las palabras dan vida, hacen nacer las cosas. El ser humano de hoy se acerca, así, a ese otro del más remoto ayer que comenzó a hablar y que, gracias a sus palabras, logró comunicarse con la infinita totalidad que lo rodeaba, trayéndola hacia su experiencia y su comprensión humanas