La violencia es un problema generalizado y creciente en casi todas las sociedades. Adopta muchas formas y aparece en todos los ambientes: en el trabajo, en el hogar, en la calle y en la comunidad en su conjunto. Afecta tanto a los hombres como a las mujeres de todas las edades, pero sobre todo a los jóvenes. No obstante, existen diferencias importantes
entre las mujeres y los hombres en lo que se refiere a la forma, la naturaleza y las consecuencias de la violencia.sábado, noviembre 25, 2006
UNETE A LA CAMPAÑA NO VIOLENCIA CONTRA LA MUJER.
La violencia es un problema generalizado y creciente en casi todas las sociedades. Adopta muchas formas y aparece en todos los ambientes: en el trabajo, en el hogar, en la calle y en la comunidad en su conjunto. Afecta tanto a los hombres como a las mujeres de todas las edades, pero sobre todo a los jóvenes. No obstante, existen diferencias importantes
entre las mujeres y los hombres en lo que se refiere a la forma, la naturaleza y las consecuencias de la violencia.viernes, noviembre 17, 2006
CAMPAÑA NO VIOLENCIA CONTRA LA MUJER
El 25 de noviembre es el Día de la No violencia contra la mujer.
Mi blogg se une a la campaña en defensa de los derechos de las humanas.
HUELLAS EN EL ALMA.
¿DESVASTAR O DEVASTAR?
CONSULTA AQUÍ:
lunes, noviembre 13, 2006
¿Sobrevivir o subsistir?
Nos dicen, y así lo transliteran fielmente al español, que los ciudadanos de escasos medios en tal o cual país apenas podrán sobrevivir a cierta crisis económica. O que los agricultores sobreviven a una sequía, o que la población en general sobrevive pese a dificultades de tal o cual orden, trátese ya del transporte vehicular o de la escasez de determinados productos de consumo.
Sin pensar, ni por asomo, que supervivencia tiene que ver con sobreponerse a la muerte o a cosa que de modo inmediato la implique. De náufragos, por ejemplo, puede decirse, y de las víctimas que le han hurtado la vida a un desastre. Pero si no se trata de una circunstancia o situación mortífera o, digamos, de un trance mortal, pues no se justifica la dichosa supervivencia.
Basta con subsistir, que significa ‘permanecer, durar, conservarse, seguir viviendo’. Aunque el que sobrevive también sigue viviendo, ha pasado por un episodio que, mucho más peligroso, pudiera haberle costado la vida.
En conclusión se sobrevive a un accidente, a una catástrofe y a diario se subsiste, lo que recuerda la palabra sustento, ganarse el pan para continuar viviendo.
CONSULTA AQUÍ:
domingo, noviembre 12, 2006
Dudas: ADONDE, CESAR, DETECTAR, GEOGRAFÍA.
Dudas: ¿NOBEL O NOVEL?
viernes, noviembre 10, 2006
: Este cuento de soldar.
Muchas veces, nos hemos topado con la conjugación errónea del verbo soldar, algunos dicen: yo soldo todos los días, el solda en su casa, le llevo la puerta para que la solde, y pare usted de contar. miércoles, noviembre 08, 2006
¿Cuál es la diferencia entre ingerir e injerir?
Las erróneas comparaciones.
Una de las maneras especiales de expresar el resultado de esas comparaciones es la utilización de formas como mejor, peor, mayor, menor, formas que nuestra lengua posee por herencia directa del latín. Así decimos entonces:
El Vino de Carora es mejor que cualquier otro, y, si queremos hacerlo sobresalir claramente de entre los demás, decimos: El Vino de Carora es el mejor del mundo.
Pero estas formas constituyen una excepción al modo más general de expresar la comparación en nuestra lengua, que es el de anteponer las voces más / menos / tan a la palabra que designa el primer elemento comparado, por ejemplo: El río Caroní es más caudaloso que el río Tocuyo y menos que el río Orinoco.
Dos formas de comparar que nos brinda nuestra lengua, sin embargo escuchamos los siguientes errores: Mi hijo es *más mayor que el tuyo; Esta es la *más peor que tengo, nada extrañas en el habla popular y en las cuales se ve inmediatamente el uso innecesario del adverbio más, dado que las palabras mayor, peor no lo necesitan, a causa de su especial significado, ya por sí comparativo.
Otro ejemplo de mal uso de la comparación, se produce construyendo frases con el adjetivo mejor pensando decir algo distinto a lo que se expresa con la secuencia más bueno, se origina la fórmula bastante difundida: *más mejor .
El resultado es tachado consecuentemente de vulgarismo y se trata de un error censurable sin duda, que, por tanto, hemos de evitar a toda costa.
La lengua nos brinda palabras comparativas pero, por favor, tengamos cuidado al hacer las comparaciones.
martes, noviembre 07, 2006
Dudas: ¿Cónyugue o cónyuge?
LOS LATINISMOS.
lunes, noviembre 06, 2006
Dudas: Abolir. ¿Yo abolo o yo abuelo?
domingo, noviembre 05, 2006
Dudas: Accesible - Asequible.
Palabras homófonas.
jueves, noviembre 02, 2006
Dudas: Exilar - exiliar. Quizá - quizás.
DEQUEÍSMO Y QUEÍSMO
Se llama dequeísmo al vicio consistente en emplear la expresión “de que” cuando corresponde “que”, y queísmo al vicio inverso.
Hay una regla general, inspirada también en razones de homogeneidad, que permite establecer en qué casos corresponde “de que” y en qué casos corresponde “que”.
Aclaremos ante todo que lo que está “en duda” es el uso de la preposición “de”, pues estamos analizando casos en los que figura la palabra “que”.
miércoles, noviembre 01, 2006
Los refranes del Quijote.
Don Quijote de la Mancha. Es una novela ejemplar que influyó determinantemente en el desarrollo de la lengua española y revolucionó las formas narrativas en las que se sustenta la novela moderna.
En esa obra se encuentran los giros idiomáticos que se han incorporado a todos los idiomas del mundo. Allí se ubica el origen de muchos refranes que recogen lo que se llama la sabiduría popular. El refrán es un dicho agudo que expresa una verdad.
De los refranes de Don Quijote muchos se han ocupado y algunas obras se han publicado.
Seleccionamos como muestra algunos de los más conocidos.
Don Quijote dijo: Cada uno es hijo de sus obras.
Así explicaba que los hombres no se distinguen por el linaje del nacimiento o de sus títulos, sino por el linaje de sus acciones.
_ Dice El Quijote: Por el hilo se saca el ovillo. Sentencia que conociendo el principio se puede entender la totalidad.
_Para enseñar que los méritos y virtudes no se heredan El Quijote dice: No le ha de valer al hijo la bondad del padre.
_ Para prevenir de lo que aparenta ser bueno, pero en el fondo es malo, dice: Tras de la cruz está el diablo.
_Sobre los castigos injustos se dice: Pagan a veces justos por pecadores. Otro refrán sentencia: Muchos van por lana y vuelven trasquilados. Otro explica: A quien se humilla, Dios le ensalza.
VENIR COMO ANILLO AL DEDO.
Oportuno, ser lo más adecuado en un momento preciso, venir a cuento, ajustarse a lo que se necesita o requiere. "que dice «y el mal, para quien le fuere a buscar», que viene aquí como anillo al dedo" (El Quijote, capítulo XX, 1ª parte /).
SECOS COMO ARISTAS.
Comparación que se establece por denominarse aristas las envolturas de los cereales y leguminosas una vez secas y separadas del grano. "lo quisiera decir hechos mis ojos fuentes, pero la consideración de nuestra desgracia, y los mares que hasta aquí han llovido, los tienen sin humor y secos como aristas" (El Quijote, capítulo XXXIX, 2ª parte /).
DE MAL ARTE.
Con mal estilo; en malas condiciones. "Viéndole, pues, caído en el suelo, y que ya los pastores se habían ido, bajó de la cuesta y llegóse a él, y hallóle de muy mal arte, aunque no había perdido el sentido" (El Quijote, capítulo XVIII, 1ª parte).
NECESITAR DIOS Y AYUDA.
Encontrarse ante una gran dificultad para cuya superación se necesita todo esfuerzo y ayuda. "porque tengo para mí que, aunque lloviese Dios reinos sobre la tierra, ninguno asentaría bien sobre la cabeza de Mari Gutiérrez. Sepa, señor, que no vale dos maravedís para reina; condesa le caerá mejor, y aun Dios y ayuda" (El Quijote, capítulo VII, 1ª parte /).
DIMES Y DIRETES.
Habladurías, chismes. "Maese Pedro no quiso volver a entrar en más dimes ni diretes con don Quijote , a quien él conocía muy bien" (El Quijote, capítulo XXVI, 2ª parte /).
A OTRO PERRO CON ESE HUESO.
Expresión utilizada para indicar que no se está creyendo nada de lo que otra persona dice. "A otro perro con ese hueso -respondió el ventero" (El Quijote, capítulo XXXII, 1ª parte /).
CUANDO MENOS SE PIENSA, SE LEVANTA o SALTA LA LIEBRE.
Expresión utilizada para indicar lo inesperado de una acción. "es muy hermosa mi señora Dulcinea del Toboso, pero donde menos se piensa, se levanta la liebre" (El Quijote, capítulo XXX, 2ª parte).
SACAR EN LIMPIO.
Averiguar, deducir, llegar a una conclusión. "Preguntó don Diego a su hijo qué había sacado en limpio del ingenio del huésped" (El Quijote, capítulo XVIII, 2ª parte / Cristina García Pastor - Alcozar) // "he sacado en limpio que, aunque os han castigado por vuestras culpas, las penas que vais a padecer no os dan mucho gusto" (El Quijote, capítulo XXII, 1ª parte /)
PEDIR PERAS AL OLMO.
Pedir imposibles. El olmo es un árbol que da excelente madera, pero no peras.
"—Ya lo querría ver —respondió Sancho—, pero pensar que tengo de subir en él, ni en la silla ni en las ancas, es pedir peras al olmo" (El Quijote, capítulo XL, 2ª parte / Cristina García Pastor - Alcozar) // "y es pedir a nosotros eso como pedir peras al olmo" (El Quijote, capítulo XXII, 1ª parte /).
DIME CON QUIEN ANDAS Y TE DIRÉ QUIÉN ERES.
Refrán que indica que cada cual suele buscarse amistades y compañía semejante a sí mismo. "pues soy más mentecato que él, pues le sigo y le sirvo, si es verdadero el refrán que dice: "Dime con quien andas, y decirte he quién eres" (El Quijote, capítulo X, 2ª parte / Alejandro García Romero - Alcozar) // "Aquí encaja bien el refrán —dijo Sancho— de dime con quién andas, decirte he quién eres" (El Quijote, capítulo XXIII, 2ª parte /).
EL QUE A BUEN ÁRBOL SE ARRIMA, BUENA SOMBRA LE COBIJA.
Refrán que se refiere a los beneficios que se pueden obtener de las buenas relaciones interpersonales. "Y pues la experiencia enseña- Que el que a buen árbol se arrima- Buena sombra le cobija-" "—Sí soy —respondió Sancho—, y soy quien la merece tan bien como otro cualquiera; soy quien "júntate a los buenos, y serás uno de ellos", y soy yo de aquellos "no con quien naces, sino con quien paces", y de los "quien a buen árbol se arrima, buena sombra le cobija" (El Quijote, capítulo XXXII, 2ª parte /).
A QUIEN DIOS SE LA DÉ, SAN PEDRO SE LA BENDIGA.
Refrán empleado en señal de conformidad. "Tomad, pues, la parte del campo que quisiéredes, que yo haré lo mesmo, y a quien Dios se la diere, San Pedro se la bendiga" (El Quijote, capítulo LXIII, 2ª parte /).
QUIEN CANTA, SUS MALES ESPANTA.
Refrán que recomienda enfrentarse con buen humor a las adversidades. "Antes he yo oído decir -dijo don Quijote- que quien canta, sus males espanta" (El Quijote, capítulo XXII, 1ª parte /).
TANTAS VECES VA EL CÁNTARO A LA FUENTE...
Sentencia que se emplea para señalar que, cuando una mala acción se repite fiándose de la buena suerte, al final ésta se acaba y se pagan las consecuencias. "mira, Sancho, lo que hablas; porque tantas veces va el cantarillo a la fuente..., y no te digo más. (El Quijote, capítulo XXX, 1ª parte)
SI DA EL CÁNTARO EN LA PIEDRA, MAL PARA EL CÁNTARO; Y SI LA PIEDRA DA EN EL CÁNTARO, MAL PARA EL CÁNTARO Sentencia que indica que el mal y los perjuicios siempre los recibe el más débil. "—¿Qué mejores —dijo Sancho— que «entre dos muelas cordales nunca pongas tus pulgares», y «a idos de mi casa y qué queréis con mi mujer, no hay responder», y «si da el cántaro en la piedra o la piedra en el cántaro, mal para el cántaro», todos los cuales vienen a pelo?" (El Quijote, capítulo XLIII, 2ª parte).
EN TU CASA CUECEN HABAS, Y EN LA MÍA A CALDERADAS.
Refrán que señala que los hechos comunes suelen suceder en todas partes. "—No hay camino tan llano —replicó Sancho—, que no tenga algún tropezón o barranco; en otras casas cuecen habas, y en la mía, a calderadas" (El Quijote, capítulo XIII, 2ª parte /).
LA CUDICIA ROMPE EL SACO. También se suele emplear: LA CODICIA ROMPE EL SACO o LA AVARICIA ROMPE EL SACO. Refrán que indica que el excesivo afán de acumular bienes hace a veces que se pierdan todos. "Yo salí de mi tierra y dejé hijos y mujer por venir a servir a vuestra merced, creyendo valer más, y no menos; pero como la cudicia rompe el saco, a mí me ha rasgado mis esperanzas" (El Quijote, capítulo XX, 1ª parte /).
EL DAR Y EL TENER, SESO HA MENESTER.
Refrán que indica que la prodigalidad se ha de ejercer con medida y que conviene ser prudente cuando se es generoso. "—No debió de ser eso —dijo Sancho—, sino que se debió de atener al refrán que dicen: que para dar y tener, seso es menester" (El Quijote, capítulo LVIII, 2ª parte /).
LOS DUELOS, CON PAN SON MENOS.
Cuando se dispone de medios económicos es más fácil solucionar nuestras penas y problemas. "los duelos, con pan son menos; pero tal vez hay que se nos pasa un día y dos sin desayunarnos” (El Quijote, capítulo XIII, 1ª parte /).
LA DONCELLA HONESTA, EL HACER ALGO ES SU FIESTA.
Refrán que ensalzaba a la mujer trabajadora. "y la doncella honesta, el hacer algo es su fiesta" (El Quijote, capítulo V, 2ª parte / Cristina).
LA EXPERIENCIA ES LA MADRE DE LA CIENCIA.
Refrán que alude a las enseñanzas que atesoramos como consecuencia de experiencias pasadas. "porque todos son sentencias sacadas de la mesma experiencia, madre de las ciencias" (El Quijote, capítulo XXI, 1ª parte /).
UNA GOLONDRINA NO HACE VERANO .
Sentencia usada para dar a entender que el caso no es significativo y que no puede tenerse como regla. "Señor, una golondrina sola no hace verano" (El Quijote, capítulo XIII, 1ª parte )
: Palabras con significado similar.
EL VERBO HABER.
En primer lugar hay que recordar que el verbo haber tiene varios significados. Dos son los principales: tener y algo aproximado a ser, estar, hallar o existir. Con el valor de tener prácticamente no se usa en Castellano, aunque sí en Latín, la lengua madre de nuestro idioma.
El segundo significado (ser, estar, hallar o existir), sí es muy usual en nuestro idioma: “Hay mucha gente en la calle” ; “Mañana habrá una fiesta en el club” ; “Ella dijo que había dinero en la gaveta”. Si se observa con cuidado, en estos tres ejemplos se percibe claramente el significado de haber, parecido, como ya dije, aunque no exactamente igual, a ser, estar, hallar o existir.
El verbo haber, entendido como ser, estar, hallar o existir, se caracteriza, entre otras cosas, porque es impersonal y transitivo.
Impersonal porque se conjuga sin sujeto, y transitivo porque admite complemento directo (la persona, animal o cosa habida). Cuando es impersonal, el verbo haber, cualquiera que sea el tiempo y el modo en que se conjugue, sólo se usa en la 3ª persona del singular, por lo que también se le llama unipersonal. De modo que es impropio, y debe evitarse, conjugarlo en 1ª o 2ª personas y en plural. De ahí que sea un error decir, por ejemplo, habíamos (1ª persona del plural), habemos (1ª pers. del plural), habrán (3ª pers. del plural), hubieron (3ª pers. del plural), etc. Estas son las formas equivocadas que más se recuerdan como impropias, pero a menudo se olvida, o no se sabe, que todas las demás formas que no sean 3ª pers. del singular son igualmente incorrectas, y por no saberlo u olvidarlo, con mucha frecuencia se incurre en tales errores. A esto contribuye, además, que formas incorrectas como las arriba señaladas suenan mal al oído, mientras que algunas de las otras, igualmente impropias, no siempre chocan al oído, lo cual induce a creer que son válidas.
Presente de indicativo:
“Hay gente afortunada” / “Hay personas con suerte”. En estos ejemplos, lo mismo que en los siguientes, cada oración tiene un complemento directo (la cosa habida), el primero en singular (gente) y el segundo en plural (personas), pero el verbo en ambos casos va en 3ª pers. Del singular.
La mayoría de quienes emplean mal el verbo haber, incurren en el error de creer que el verbo debe concordar en número con el complemento directo, como si este fuese el sujeto.
Nunca el verbo debe concordar en número con el complemento directo, y menos se debe confundir este complemento con el sujeto.
En los verbos impersonales no hay sujeto, mucho menos puede haberlo en las oraciones construidas con dichos verbos.
En el caso de haber, por su carácter impersonal el verbo siempre irá en 3ª pers. del singular, sea que el complemento directo vaya en singular o en plural. Es muy frecuente el error de decir habemos, cuando el que habla se incluye en el grupo que señala: “Habemos gente con suerte”. En tal caso debe emplearse la 3ª persona del singular: “Hay gente con suerte” ; pero si es imprescindible autoincluirse, debemos recurrir a una fórmula equivalente: “Hay personas con suerte, yo incluido” ; “Hay personas con suerte, yo entre ellas” ; “Somos muchas las personas con suerte”, etc. Pretérito imperfecto de indicativo (Pretérito). “Había una casa en la esquina, pero la tumbaron”. / “Había seis mujeres, / eran cinco muchachas y una vieja arrugada. / Eran diez pechos para los placeres / y dos que no servían para nada” (Andrés Eloy Blanco). En la primera oración el complemento directo (la cosa habida) va en singular (una casa) ; en la segunda es plural (seis mujeres).Pero en ambas el verbo va en 3ª pers. del singular. El error más común en este caso es decir “Habían seis mujeres...”, o también “Habíamos seis personas...”.
En ambas oraciones lo propio es decir “había”, pero, igual que en los ejemplos anteriores, si la persona que habla debe incluirse, hay que emplear una fórmula equivalente: “Había seis personas, incluyéndome yo”, o “yo incluido”, o “yo entre ellas”, etc. Futuro imperfecto de indicativo (Futuro). “Mañana habrá un paseo para la playa” / “En vacaciones habrá muchas fiestas”. Lo mismo que en las anteriores oraciones, en estas otras hay, en la primera un complemento directo en singular (un paseo), y en la segunda en plural (muchas fiestas), pero en ambas el verbo va en 3ª pers. del singular. Este es uno de los casos en que es más frecuente la incorrección, pues mucha gente tiende a decir “En vacaciones habrán muchas fiestas”, lo cual no sólo es impropio, sino que es, además, un grave error de sintaxis, muestra de vulgaridad e ignorancia al hablar o escribir.
Pretérito perfecto de indicativo.
“El domingo hubo un concierto muy importante” / “La semana pasada hubo toros coleados”.
Cuando se ignora o se olvida el carácter impersonal del verbo se tiende a decir:
“Hubieron fiestas”, “hubieron toros coleados”, “hubieron muchas personas”.
Sin embargo, esta es una de las formas en que más énfasis se ha hecho sobre la conjugación impropia de haber, y por eso es menos frecuente.
Condicional de indicativo. “Habría más gente si hubieran hecho más propaganda”. / “Habría cien personas más o menos”. Siguiendo la tendencia viciosa, se tiende a decir “Habrían cien personas...”, olvidando que el verbo debe estar en 3ª pers. del singular: habría. Presente de subjuntivo. “Ojalá haya un lugar para nosotros”. / “Ojalá haya puestos suficientes”. En el segundo ejemplo se tiende a decir, incorrectamente, “Ojalá hayan puestos suficientes”. Pretérito perfecto de subjuntivo. “Si hubiera (o hubiese) una persona dispuesta a hacer el trabajo”. / “Si hubiera (o hubiese) unos cuantos decididos a echarle pichón”.
Debe evitarse decir “Si hubieran (o hubiesen) unos cuantos decididos a echarle pichón”. (Debe recordarse que el pretérito imperfecto de subjuntivo tiene dos formas exactamente equivalentes: hubiera o hubiese. Las dos pueden usarse libremente, a gusto del hablante).
Futuro de subjuntivo. “Hubiere más gente si no hubiese sido por la lluvia. / Hubiere muchas personas más, pero no les avisaron”. Igual que en los ejemplos anteriores, se tiende incorrectamente a decir “Hubieren muchas personas más...” . Es conveniente advertir también que mucha gente confunde el pretérito, hubiera o hubiese, con el futuro, hubiere.
No es válido decir, por ejemplo, “Si mañana hubiera (o hubiese) poca gente, se suspenderá el acto”, porque se trata de una situación futura, por lo que debe decirse “Si mañana hubiere poca gente...”.
Todos los ejemplos anteriores corresponden a las formas simples del verbo haber. Pero es igual con los tiempos compuestos: “Ha habido una tragedia”. / “Ha habido muchos muertos”. “Había habido gente molesta” / “Había habido muchas protestas”. “Hubo habido un gran descuido”. / “Hubo habido muchos errores” · “Habrá habido mucha alegría” / “Habrá habido muchas celebraciones”. “Ojalá haya habido buen tiempo”. / “Espero que haya habido pocos problemas”. “Si hubiera (o hubiese) habido un solo reclamo...”. / “Hubiera (o hubiese) habido menos disturbios si la policía no hubiera llegado a tiempo”. “Si al llegar hubiere habido mal tiempo decidiremos qué hacer”. / “Si hubiere habido disturbios, ustedes actuarán con mucha prudencia”. Muchas de estas formas compuestas del verbo haber suenan extrañas, porque su uso es muy poco frecuente. Pero todas son válidas.
Cuando haber actúa como auxiliar, para formar los tiempos compuestos de todos los verbos, se conjuga en todos sus tiempos, números y personas, y no sólo en 3ª del singular, como cuando es impersonal.
De modo que es válido decir, por ejemplo, “Después de que los señores hubieron salido, llegaron los asaltantes”. Obsérvese que en esta oración no se trata del verbo haber, sino de un tiempo compuesto (pretérito anterior o ante pretérito de indicativo) de salir, en cuya formación el verbo haber es auxiliar. Lo mismo en “Nosotros hemos (o habemos) pagado muy caro nuestros errores”, donde hemos pagado es el pretérito perfecto compuesto (ante presente) de indicativo de pagar, y no de haber, que sólo ha servido de auxiliar para formar dicho tiempo compuesto. Así mismo, en la oración “Cuando lleguemos, ya ellos habrán comido”, este verbo es 3ª pers. Del plural de futuro perfecto del modo indicativo (ante futuro) de comer. Exactamente igual ocurre con el modo subjuntivo. En la oración “Ojalá que hayan llegado a tiempo”, hayan llegado es 3ª persona del presente de subjuntivo de llegar, y el verbo haber (hayan) actúa sólo como auxiliar para formar el tiempo compuesto. Y en “Si lo hubiéramos (o hubiésemos) sabido, habríamos venido a verte”, tanto hubiéramos o hubiésemos sabido (pretérito pluscuamperfecto o ante pretérito de subjuntivo), como habríamos venido (condicional perfecto o ante pospretérito de indicativo) son tiempos compuestos, en los cuales haber sólo es auxiliar.
Al hacer de auxiliar el verbo haber pierde totalmente su significado propio, y se convierte en un simple instrumento imprescindible para la formación del tiempo compuesto de que se trate. Es de advertir que en el presente de indicativo el verbo haber tiene dos formas para la 3ª pers. del singular: una es ha, y la otra es hay. La primera se usa cuando haber actúa como auxiliar: “Ella no ha comido en todo el día” ; “El señor no ha llegado”; “El lo ha visto en la calle”; “La policía ha venido varias veces”. La forma ha se usa también en frases como “Ha lugar” y “Ha tiempo que no lo veo”. La segunda forma, hay, se emplea cuando el verbo haber es impersonal: “En mi casa hay una fiesta”; “Ya en Margarita no hay cupo en los hoteles para diciembre”; “Siempre hay alguien que mete la pata”. Lo mismo ocurre con la 1ª pers. del plural del presente de indicativo, que también tiene dos formas: hemos y habemos. En su uso como auxiliar el empleo de ambas formas es indistinto: “Nosotros habemos llegado esta mañana” “Nosotros hemos llegado esta mañana”. Pero la forma habemos ha venido cayendo en desuso, y hoy prácticamente no se emplea, por lo que suena mal o extraña al oído. Sin embargo, no es incorrecta cuando se emplea como auxiliar. Si haber se conjuga como impersonal no se usan habemos ni hemos, en atención a la norma, ya conocida, de que el verbo impersonal haber sólo se conjuga en 3ª pers. del singular: no se dice “habemos muchos”, sino “somos muchos”, o “estamos muchos”, según convenga. O también “hay muchos, incluido yo”, o alguna otra fórmula equivalente. Esta duplicación de formas verbales es producto de una evolución fonética larga y compleja, que se realiza ya en el latín, y se continúa en el proceso de paso del latín al castellano.
Apuntes breves:
¿Sabías que la palabra "vi" nunca lleva tilde?
No lo vi cuando llegué.
El plural de la nota musical "do" es "does".
Nunca acierta en los does.
La palabra "hexágono" puede escribirse sin hache o con ella.
El verbo "contradecir" se conjuga igual que decir, contradigo, contradices, contradije, salvo en el Imperativo:
Contradíceme que no me molesta.
No es correcto decir "relaciones bilaterales".
"Relación "significa trato o comunicación de una persona con otra. Sus relaciones son malas.
"Alocución, locución y elocución " no son, exactamente, palabras sinónimas.
Alocución es un discurso breve; locución y elocución son formas de hablar.
El diputado terminó su alocución veinte minutos después.
Su elocución es siempre clara.
Al empezar su locución, buscó mis ojos.
La palabra "quórum" no varía en el plural.
Nunca hubo quórum para las votaciones.
La palabra "utopia" acepta dos acentuaciones: "utopia" y "utopía".
Lo que dices es una utopia. Lo que dices es una utopía.
El término "gafas", que significa "anteojos, lentes", se emplea siempre en plural.
Perdí las gafas.
El verbo "concluir" tiene dos participios: "concluido" y "concluso".
Esta conferencia ha concluido a las siete.
El trabajo concluso ya fue entregado.
El verbo "concertar" se conjuga igual que "acertar"
Yo acierto siempre.
Yo concierto la entrevista para mañana.
"Augurar" quiere decir "adivinar, presagiar".
Auguran nuevas catástrofes.
El femenino de "sacerdote" es "sacerdotisa"
Hay otras palabras que forman el femenino con la terminación "isa", Esa terminación se escribe con "s" como, por ejemplo:
Poeta - poetisa Pitón - pitonisa Papa – papisa
¿Cuál es la escritura correcta en diminutivo de las palabras pez, voz, luz, cruz y hoz?
La z, antes de la vocal e, cambia por c. Por tanto, debe escribirse: pececito, vocecita, lucecita, crucecita, hocecita.
